河南十八地市的特色夜市这份榜单你服不服豫记

河南十八地市的特色夜市这份榜单你服不服豫记

　　 要了解一个城市的夜生活，一般就看两个地方：酒吧和夜市。而这两者，无疑夜市更能体现一个城市的日常生活风貌。夜市自宋以来，就一直是平民生活文化的重要组成部分。当然，对我而言，这些都不重要，夜市于我，就是“逛吃”二字的代名词。“逛吃”二字，可谓集夜市游玩之精华。

　　 来郑州的k22年，深冬之夜，被好友拉去逛夜市。头顶刺骨寒风，被虐成狗。然，健康路夜市灯火通明，人声鼎沸，着实让我开了眼界。

　　 “哼，我们郑州的夜市可是一年四季，怎么样，见过这阵仗吗？”言语之间，尽是傲娇。大学毕业，没成想，竟扎根郑州。这健康路夜市，逛着吃着，也见证了它一年四季的繁荣。

　　 北至黄河，南至金水，最是繁荣处，莫过于优胜北路路段。南北小吃依街而出，往来行人傍道而行，买卖之间，惊现银联刷卡业务，夜市做至此，可谓“现象”二字概观也。

　　 开封夜市之火热程度，自古便有威名。如今，夜市摊前多四邻之城饕餮食客，也有打飞的慕名而来的友人外邦。西司夜市靠湖而居，四周尽是老城民居。若是不走大路，从民居穿街而过，也是别有滋味一番。

　　 由于位于步行街，白天买卖热闹非凡，夜市出摊较晚，一般七点出摊，八九点方才属高峰。消费主力军较为年轻，购物饮食大可一起搞定。

　　 味美价廉，可谓老城十字街夜市的特色。曾求学洛阳的朋友提到，老城街区古味浓厚，人流摩肩接踵，早喝汤，晚撸串，对于吃货而言，简直是第二故乡。舌尖上的记忆，不晓得要留住多少漂泊的人。

　　 位于南京路上，摊点较多，景色各异，实为商丘夜市市场的后起之秀。据土著线人报告，羊肉串、烧渣饼不可错过。

　　 近几年，商丘大力整改夜市烧烤摊点，当问其“可有成效？”线人答曰：“天更蓝了，尤其是路上的洒水的多了，我家多年吃馍，治理严的那几天我家都开始吃米饭了……”看来，对居住环境而言，成效甚著，只是，内心有点儿心疼线人小哥。

　　 安阳的夜市是遍地开花，东南西北中，均有当地人心目中的撸串圣地，只是，这些圣地区域性较强，若是早些年，说是不成气候也可，只是，近两年，钟楼夜市无论春夏或是秋冬，眼瞅着便以其威势覆盖全市。

　　 北大街南北走向，南至文峰北路，北至解放路，一路走一路吃。同时，这里又是安阳的商业步行街，更不乏各大商铺。鉴于多年混吃经验，想吃安阳地道美食，西钟楼巷，一道与之方位平衡的小吃街，全长不过三十来米，但确是安阳人心目中的k22小吃街。暂且将其归于钟楼夜市也未不可。

　　 此夜市，观其名便知其可火。劳动路夜市，必是劳动人民的夜市，买者卖者，非劳动人民而无他者。想必，最是人间烟火。

　　 市人推荐，擀面皮不可错过，他处酸辣咸淡，此处竟可吃出甜味儿，不知道，用水可是用的农夫山泉？玩笑半语，若是身至新乡，必要一领劳动路万家灯火时之风光。

　　 此名一出，想必很多许昌市民拍案而起，你将我文峰广场夜市置于何处。春秋侧重于逛，文峰侧重于吃，二者各有千秋，只是，太多夜市将“撸串”至于首位，此处见着一以“逛”为主的夜市实在欣喜呀。且春秋广场夜市位于“奎楼街”，距许昌市景点“春秋楼”也不过几步路程，游玩相当方便。

　　 随着社会的发展，无论大小城市，均做着扩张之工作。城市做老区、新区之分，连带夜市也不得不随人流，择地而起。

　　 鹤壁亦有老区新区之分，但两者之间，我更偏爱老区罢了。新旧之间，我总觉的旧物更沾人气儿，不论摸着还是看着，心里都更喜欢。也许，正是这种心理在作怪，我才觉着位于老区的“地王广场步行街夜市”更胜一筹。也许，再往前数上十年，鹤壁市的更接地气儿的夜市代表当属“奔流街”。

　　 好友曾去焦作求学，后通电话，整个人发生巨变，多次提到“简直不想回家”，综其原因，竟是被焦作美食勾绊，“那家的鸡蛋灌饼好吃哭了……”（味思特小吃）后到焦作，向好友表示“酒不喝，就想夜市走起”，朋友二话没说，中站许衡广场！

　　 路灯渐亮，体育场夜市风光不再，濮阳人的夜生活似乎少了个去处。尽管此夜市已消失在茫茫人潮，但无数的濮阳人曾在此处享受夏日凉风，和众多商贩你来我往，同三五好友撸串谈天。

　　 和其他坐落于居民区的夜市不同，位于京开大道与中原路交叉口东南角的体育场夜市，可是有超大的活动空间，酒饱饭足过后，和小伙伴一起，边上打场篮球赛也未尝不可呀~

　　 据说乃漯河最早的夜市。众多吃食味道有所保证，只是据线人报告，羊肉串略次，不如昆仑路夜市上的几家，但胜在实惠二字，且他类小吃，味道还是较为喜人，综合考虑而言，还是值得一去的。

　　 又是一片以味道取胜的夜市，烧烤海鲜均有口碑。属于很多外地人吃过一次便再也忘不了的勾魂夜市。你若是对一个远离家乡的三门峡人提起“文化宫夜市”，只怕，他会先抹把口水，再让你住嘴！

　　 此夜时位于西大街、陈州街与中州路交叉口附近，但周口人都管这里叫“大十字街”。全街皆为事物，且整个夜时，基本不存在重样美食，各类美食均只存一家，每到傍晚，水泄不通，热闹非凡。

　　 此乃驻马店最负盛名的夜市，同时，也因民众，而更显态度。夜市位于居民区，和他处位于居民区的夜市一样，均存在扰民现象，值得一提的是，此处居民正面将自己之声告知食客。居民在食客用餐之时，在自家楼上，打开喇叭，播放音频“不要再吃烧烤了，烧烤种是垃圾食品，容易引发癌症……”，这也算是种“非暴力”的有声反抗吧。

　　 一到夏季，南阳的夜市情节便随着温度的增高越发高涨。南阳也是大小夜市林立，八一路夜市，近两年人气渐旺。

　　 小南门夜市处在的地方属于古代信阳的南关，夜市的火热，使得很多人只知“夜市”而不知“胜利南路”。此处烧烤极为盛名。白天，不说冷清，却也没有丝毫的鼎沸之态，可若夜幕降临，这里的狂欢也便拉开序幕。

　　 这里统一“前厅后灶”，依街而出。俗话说的好，有人的地方就有江湖，这里人气如此之旺，自然事儿也较多。近些年，这里的治安也加强了管理，所以说，这里吃饭还是很方便的。

　　 毫无疑问，此乃济源夜市中的“扛把子”。美食林立，人山人海。近年来，环境逐步得到改善，较比以前，倒也规整不少。

　　 夜市，作为一种平民文化，不仅促进了经济发展，也丰富了大家的娱乐生活。人们在夜市买卖杂货，一饱口福，怡情游戏。夜市本是一种自发意愿为主的民众，可近年来，越来越多的夜市被强制取缔或进行改整。这到底是为什么？

　　 其实，综其十八地市的夜市，不难发现，夜市的出现，多位与居民区，特别是有过大规模的工厂集聚的工业区。这些地区居民越集中，夜市也相对越壮观些。

　　 夜市，一项的功能，是方便了人们的生活，的特点是便宜。（退小吃）这 些夜市特性恰好与改革开放后人们的生活需求相吻合。那时的社会工业力量快速发展，工人群体庞大，造成了大量人口集聚。

　　 随着社会的发展，二十世纪九十年代的下岗潮，使得这些工人集聚的地方较为落后，巨大的生活压力，使得这些下岗工人不得不另谋生活。我们特有的“民以食为天”的文化，使得小吃生意特别发达。因而，这种现代以小吃为主的夜市才逐渐称霸现代普通人家的夜生活。

　　 当然，这种夜市的确存在先天缺陷：扰民和环境污染。夜市扰民，是夜市的自带特性，它的扰民也绝非一日而成。可为什么早年大家不说“扰民”一事呢？那是因为早年的现代夜市扰的民也正是夜市的受惠者。早年夜市的商家和顾客大部分为邻里街坊，所以，那时大部分人看到了了夜市的惠民，而忽略了扰民。

　　 但近些年，这些居民区的居住人群发生变化，由外来人口，也有最初居民的二代。这些人群大部分是空降而来，并未受到本土夜市文化的滋养，且现代的夜市不论在时间或是空间也越发成长，也就导致，这部分人看到了扰民而忽视了惠民。

　　 环境污染，由价格决定。夜市最初夜市由于便宜实惠而走俏，低廉的价格，导致商家在成本上必须有所控制，且早年间，整个社会的环境保护意识均较薄弱，所以，夜市必然在污物处理方面存在缺陷。

　　 然而，这些问题的暴露导致如今夜市的现状。取缔是最为干净快捷的方法，却也是最粗暴的方式；整改，如何整如何改也很值得商榷，毕竟，对于“夜市”，大家之所以有恨，更多的是因为爱的太深切。